ΣΥΛΛΟΓΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ - Κ Ρ Υ Α Β Ρ Υ Σ Η

ΣΥΛΛΟΓΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ

                             Κ Ρ Υ Α   Β Ρ Υ Σ Η

                [Γραφικές Τέχνες Καραγιαννάκη, Ρέθυμνο 2013, σχ. 8^ο (24Χ16,5), σσ. 637]  

  ΚΩΣΤΗ ΗΛ. ΠΑΠΑΔΑΚΗ

            www.ret-anadromes.blogspot.com

       Θεωρώ γεγονός υψίστης σημασίας για τον τόπο την καταγραφή τής ιστορίας του κάθε χωριού χωριστά. Κάθε τέτοια καταγραφή- ακόμα και του μικρότερου οικιστικού χώρου- αποτελεί, οπωσδήποτε, γεγονός εξαιρετικής σημασίας, μεγίστη συνεισφορά και ουσιαστική συμβολή στην τοπική και, κατ’ επέκταση, στη Γενική Ιστορία. Μακάρι να βρίσκονται οι κατάλληλοι κάθε φορά άνθρωποι, που θα σκύψουν με αγάπη πάνω από τα χωριά μας, μικρά και μεγάλα, για μια έστω και μικρή, αφετηριακή αποτύπωση της ιστορίας και του πολιτισμού τους, αν δεν είναι δυνατή μια ουσιωδέστερη και επιστημονικά τεκμηριωμένη ιστορική και όχι μόνο προσέγγιση. Και κάτι τέτοιο, βέβαια, αποτελεί πράξη επίσημη και εξαιρετική που, συνήθως, πραγματώνεται και υλοποιείται από ανθρώπους που οι ίδιοι κατάγονται από τον συγκεκριμένο τόπο που καταγράφουν, ώστε, σε τελική ανάλυση, η εργασία τους αυτή να αποτελεί καρπό εύχυμο και αρωματικό ερωτικής αγάπης και βαθιάς νοσταλγίας των πρώτων παιδικών αναμνήσεων τού τόπου καταγωγής.

       Μια τέτοια δουλειά, που εμφανώς έγινε με πολύ κέφι και μεράκι και είναι απόρροια τής εθελοντικής συνεισφοράς πολλών συντελεστών, είναι και το βιβλίο που γνώρισε πρόσφατα το φως τής δημοσιότητας, με τον τίτλο: «Κρύα Βρύση», και αποτελεί έκδοση τού «Πολιτιστικού Συλλόγου Κρύας Βρύσης», που, για τον ίδιο λόγο, και αυτός, παράλληλα προς τους λοιπούς συντελεστές τής εν λόγω έκδοσης, είναι άξιος τιμής και πολλών συγχαρητηρίων.

Συγγραφείς τού νέου αυτού συλλογικού έργου είναι οι:

1. Γιώργης Εμμ. Μαυροτσουπάκης

2. Θεόδωρος Στ. Πελαντάκης

3. παπα- Γιώργης Ν. Φωτάκης

4. Μαρία π. Η. Βαβουράκη- Μανωλούδη

5. Γιώργος Αικατερινίδης

6. Ειρήνη Χ. Λαγουδάκη- Χατήρη

7. Ηρακλής Κανακάκης: Ομιλία στις 22-8-1984 (στην επέτειο τού ολοκαυτώματος τής Κρύας Βρύσης)

8. Θεόδωρος Στ. Πελαντάκης: Ομιλία στις 22-8-2011 (για την ολοκαύτωση των οκτώ χωριών τού Κέδρους στην Κρύα Βρύση)

 9. Στον εν λόγω τόμο περιλαμβάνονται ακόμη: Τα οικογενειακά δέντρα όλων (συνολικά 32) των οικογενειών τής Κρύας Βρύσης. 

Στην επιμέλεια του υλικού αναφέρονται οι: Θεόδωρος Στ. Πελαντάκης και Γιώργης Εμμ. Μαυροτσουπάκης, ενώ την ηλεκτρονική επεξεργασία φέρεται ότι είχε ο παπα- Γιώργης Ν. Φωτάκης.

      Το πρώτο που μας εντυπωσίασε στον εν λόγω συλλογικό τόμο είναι το γεγονός ότι το περιεχόμενό του, απαρχής μέχρι τέλους, αποτελεί, βασικά, καρπό πρωτογενούς έρευνας, χωρίς οι συγγραφείς του να νιώσουν την ανάγκη να καταφύγουν σε συστηματική βιβλιογραφική στήριξη ή σε αναδίφηση άλλων πηγών. Αυτό, ακριβώς, δείχνει την ευαισθησία τους στο να διασώσουν πράγματα που βρίσκονται «απλά» στη μνήμη των ανθρώπων και που αν δεν σωθούνε, όσο είναι καιρός, και δεν καταγραφούν και δημοσιευθούν εγκαίρως θα χαθούν και θα σβήσουν, αλίμονο, οριστικά και αμετάκλητα από τη θύμηση των ανθρώπων και την αναγκαία, περαιτέρω, γνώση των νεοτέρων. Καταγράφουν, έτσι, από μνήμης, πάντα, ή με συνεντεύξεις τους προς ηλικιωμένους συγχωριανούς τους τις αναμνήσεις τους, όπως τις έζησαν στα παιδικά τους χρόνια, τα ήθη, τις παραδόσεις και τα ποικίλα εορταστικά έθιμα, τις ασχολίες και την εν γένει πολιτιστική και κοινωνική ζωή των χωριών τους.

       Ειδικότερα, ο εκ των συγγραφέων τού συλλογικού τόμου Γιώργης Εμμ. Μαυροτσουπάκης παρουσιάζει τα γενικά στοιχεία για το χωριό του^. μας προσδιορίζει τη θέση του στον χώρο και τον χρόνο, μας κάνει έναν γοητευτικό περίπατο στο παρελθόν (πολιτιστικά- κοινωνικά δεδομένα, φορείς, οικογένειες) και αναφέρεται, τέλος, λεπτομερώς στη Νεότερη Ιστορία τού χωριού και, κυρίως, στο Ολοκαύτωμά του από τους Γερμανούς, στις 22 Αυγούστου 1944, παραθέτοντας, μάλιστα, το βιογραφικό και τη φωτογραφία ενός εκάστου εκ των 35 εκτελεσθέντων Κρυοβρυσανών Μαρτύρων. Ενδιαφέρουσα, στη συνέχεια, και η θαυμάσια αναφορά του στα λαογραφικά, με έμφαση στα παραδοσιακά επαγγέλματα και στις ασχολίες των κατοίκων τού χωριού στο πρώτο μισό τού 20^ου αιώνα.

     Ο δεύτερος εκ των συγγραφέων Θεόδωρος Στ. Πελαντάκης αναφέρεται κυρίως στην τοπωνυμική πραγματικότητα τού χωριού, μέσα από εκτενείς ενότητες σχετικές με τα τοπωνύμια, εντός και εκτός, του χωριού, την οριοθέτηση τής Κρυοβρυσανής Κτηματικής Περιφέρειας, με τους παλιούς οικισμούς της, τα μετόχια της και τη ζωή των κατοίκων της κοντά στο χιλιοτραγουδισμένο Κέδρος, «που ’χει εκατό βρύσες στα τρίγυρά του» και πλούσια τρεχούμενα νερά, κατά τον Μαρίνο Τζάνε Μπουνιαλή. Ιδιαίτερα εντυπωσιακό και το κεφάλαιο το σχετικό με τον «ετήσιο κύκλο ζωής στην Κρύα Βρύση» (ασχολίες τού βοσκού, του γεωργού, μεταφορές, αλώνια, θρησκευτική ζωή κ.λπ.) και, κυρίως, οι λαογραφικές σελίδες που ακολουθούν από τη «Λαογραφική Συλλογή» τού κ. Θεοδώρου Πελαντάκη, που, όπως διευκρινίζει ο συλλογέας, πρόκειται για εργασία των φοιτητικών του χρόνων (τέλος δεκαετίας τού ’50), που έγινε υπό την σοφή καθοδήγηση τού τότε γνωστού Καθηγητή τής Λαογραφίας, στο Πανεπιστήμιο τής Αθήνας, Γεωργίου Μέγα. Τη μελέτη του αυτήν ο κ. Πελαντάκης είχε την ευκαιρία να συμπληρώσει και ολοκληρώσει περαιτέρω, παίρνοντας νέες, από ειδικούς ερευνητές- συνέδρους, πληροφορίες, με τους οποίους είχε την ευκαιρία να συζητήσει κατά τη διάρκεια των πενθήμερων εργασιών τού Διεθνούς Επιστημονικού Συνεδρίου για την πρώην επαρχία Αγίου Βασιλείου, στο ξενοδοχείο «Καλυψώ», στον Πλακιά, από 19 έως 23 Οκτωβρίου 2008. Στην εμπεριστατωμένη και ικανή αυτή Λαογραφική Συλλογή έχουν καταγραφεί πλήθος τοπικές παραδόσεις, δεκάδες λαϊκά τραγούδια, παραμύθια, γητειές, παροιμίες, θυμόσοφες φράσεις και αινίγματα.  

      Τρίτος συγγραφέας τού συλλογικού τόμου είναι ο π. Γεώργιος Νικ. Φωτάκης, ο οποίος συμμετέχει στο εν λόγω έργο με μια θαυμάσια, πρωτότυπη όσο και υποδειγματική εργασία του πάνω στα 254 τοπωνύμια τού όρους Κέδρους (Κρυοβρυσανού Αοριού), τα οποία απεικονίζει, με απόλυτη αλφαβητική σειρά, τόσο φωτογραφικά (παρατίθενται 254 φωτογραφίες, στις οποίες με έναν κύκλο εστιάζεται η ακριβής θέση τού κάθε τοπωνυμίου), όσο και σε ηλεκτρονική μορφή, έχοντας χωρέσει όλα τα τοπωνύμια τού χωριού σε ένα dvd, απ’ όπου μπορούμε να έχουμε πανοραμική άποψη των θέσεων τού κάθε τοπωνυμίου χωριστά. Το επίπονο έργο τής τοποθέτησης των τοπωνυμίων στον μεγάλο τρίπτυχο χάρτη που εμπλουτίζει το βιβλίο ανέλαβε ο Θοδωρής Πελαντάκης, που το έφερε σε πέρας με τη βοήθεια, κυρίως, του Στυλιανού Λαγουδάκη, ο οποίος ανατράφηκε στο βουνό. Ενδιαφέρουσα είναι, στη συνέχεια, μετά την παραπάνω τοπωνυμική εργασία, και η Λαογραφική Συλλογή, του έτους 1979, του π. Γεωργίου Ν. Φωτάκη, που αποτελείται από 46 λαϊκά τραγούδια.

 Ακολουθεί η Συλλογή Λαογραφικού υλικού από την Κρύα Βρύση (χρόνος συλλογής 1978) της κ. Μαρίας Ηλ. Βαβουράκη- Μανωλούδη, στην οποία καταγράφονται ο υλικός βίος στην παλιά Κρύα Βρύση (κατοικία, ένδυση), ο επαγγελματικός, ποιμενικός, κοινωνικός (γέννηση, γάμος, τελευτή κ.λπ.) και πνευματικός βίος (θρησκεία, μαγεία, λαϊκή ιατρική, δημοτική ποίηση, παραμύθια, παραδόσεις, αινίγματα, λογοπαίγνια κ.λπ.).

        Ως φιλική συμμετοχή, στην προσπάθεια πλειάδας Κρυοβρυσανών να συγκεντρώσουν και διασώσουν τον ιστορικό, γλωσσικό και λαογραφικό θησαυρό τού τόπου τους, μπορούμε να θεωρήσουμε την παράθεση, στον παρουσιαζόμενο τόμο, του «Πρωτογενούς λαογραφικού υλικού από επιτόπια έρευνα στην Κρύα Βρύση τον Ιούλιο τού 1965», που συγκέντρωσε ο Δρ. Φιλοσοφίας κ. Γεώργιος Ν. Αικατερινίδης, ως ειδικός επιστήμονας και συνεργάτης τού τότε Διευθυντή τού Λαογραφικού Αρχείου και (σήμερα Κέντρου Ερεύνης τής Ελληνικής Λαογραφίας) της Ακαδημίας Αθηνών, αοιδίμου Καθηγητή Γ. Κ. Σπυριδάκη, στα πλαίσια ενός πρωτοποριακού για την εποχή προγράμματος προς συλλογή λαογραφικού υλικού με μεταβάσεις σε διάφορα μέρη τού ελληνισμού. Το πολύτιμο υλικό που ο κ. Αικατερινίδης αποθησαύρισε, με την ερευνητική του αυτήν αποστολή στην Κρύα Βρύση τής δεκαετίας τού ’60, βρισκόταν, έκτοτε, στα αρχεία τού Κέντρου Λαογραφίας και, όπως ο ίδιος σημειώνει, δημοσιευόμενο σήμερα- ύστερα από μισό σχεδόν αιώνα από την καταγραφή του- επιστρέφει στην κοιτίδα του, με έντυπη πλέον μορφή, προσφορά τού εν λόγω συγγραφέα- ερευνητή στις νεότερες γενιές τού χωριού προς πληρέστερη γνωριμία και επαφή με την παραδοσιακή ζωή των γονέων και των παππούδων τους. Στο λαογραφικό αυτό υλικό περιλαμβάνεται ένας μεγάλος αριθμός ηχογραφημένων τραγουδιών και οργανικών μελωδιών, καθώς, επίσης, και στοιχεία τής γεωργικής και ποιμενικής ζωής των κατοίκων, παραδόσεις, ήθη και έθιμα, παροιμίες, δίστιχα, γνωμικά.     

         Ένα, ακόμα, ενδιαφέρον κεφάλαιο αποτελεί και η συμμετοχή στον παρουσιαζόμενο τόμο τής Ειρήνης Λαγουδάκη- Χατήρη υπό τον τίτλο: «Ο οικισμός τής Νέας Κρύας Βρύσης και η ίδρυση μουσείου», μέσα από το οποίο γίνεται μία λεπτομερής αναφορά στη Νέα Κρύα Βρύση, η οποία κτίστηκε από το Υπουργείο Ανοικοδόμησης το 1946-49 με σχέδιο πόλης και στόχο να στεγάσει όλο το χωριό.

      Εκτός από τις παραπάνω εργασίες- μελέτες, ως τελευταίο και σπουδαιότερο, κατά τους συγγραφείς, κεφάλαιο τού τόμου, τέθηκαν τα γενεαλογικά- οικογενειακά δέντρα των 32 οικογενειών (σογιών) του πολύπαθου αγιοβασιλειώτικου χωριού, πολλά από τα οποία δεν υπάρχουν σήμερα. Η κοπιώδης και δύσκολη αυτή εργασία έγινε από πολλούς εθελοντές και περιλαμβάνει όλους όσοι γεννήθηκαν στην Κρύα Βρύση και από εκεί έχουν εξαπλωθεί όχι μόνο σε όλη την Κρήτη, αλλά και στην υπόλοιπη Ελλάδα και τον κόσμο ολόκληρο. Πιστεύουν, ασφαλώς, οι συγγραφείς με τα ευγενικά και λεπτά αισθήματα ότι «αναφέροντας» έναν νεκρό είναι σαν να τον «ανασταίνεις» μέσα σου. Έτσι, λοιπόν, γίνεται μια αποτελεσματική όσο και ουσιαστική προσπάθεια οι συγγραφείς- και μέσω αυτών και οι λοιποί συγχωριανοί τους- να αναστηθούν και να ξαναζήσουν ειρηνικά με τους νεκρούς τους, με τους δικούς τους ανθρώπους, τους συγχωριανούς τους, μέσω τού ονόματός τους, ισοδύναμου και φορέα τής προσωπικότητας τού ανθρώπου. 

        Βασικό χαρακτηριστικό τού παρουσιαζόμενου συλλογικού έργου για την Κρύα Βρύση είναι, θεωρούμε, ότι οι Κρυοβρυσανοί συγγραφείς του αναδεικνύονται σπουδαίοι συλλογείς λαογραφικού υλικού, συμβάλλοντας προς τον τελικό σκοπό ο καθένας ανάλογα με τα εφόδια και τις δεξιότητές του. Τέσσερις συλλογείς- τρεις Κρυοβρυσανοί εκπαιδευτικοί και ένας Ακαδημαϊκός- ερευνητής- κατάφεραν να καταγράψουν λεπτομερώς τη λαογραφία τού χωριού τους, σε τέσσερις, βασικά, διαφορετικές χρονικές περιόδους (1950, 1965, 1978, 2007) με τέσσερις εντυπωσιακές όσο και σπουδαίες λαογραφικές συλλογές, που συναποτελούν μίαν ολότητα, αφού αλληλοσυμπληρώνονται, χωρίς, πάντως, και να αλληλεπικαλύπτονται. Η εργασία τους είναι ευσυνείδητη και αποτελεί καρπό περισσότερο ώριμης αγάπης, χρέους και αφοσίωσης προς τους συγχωριανούς τους και τον τόπο που τους ανέστησε και πρωταντίκρισαν το φως τής ζωής.

       Τα κείμενα τού βιλίου συνοδεύονται με μια πλουσιότατη εικονογράφηση σε τετραχρωμία, από παλιές φωτογραφίες "εποχής", που ζωντανεύουν και κυριολεκτικά ανασταίνουν βήμα προς βήμα την παλιά ζωή τού χωριού και κάνουν την έκδοση ιδιαίτερα ελκυστική και ευχάριστη στην  ανάγνωσή της.

         Πρόκειται για ένα βιβλίο που πραγματικά τιμά την Κρύα Βρύση. Είναι από τα λίγα βιβλία που έχω δει να απευθύνονται τόσο άμεσα και δυναμικά από την ψυχή τού συγγραφέα τους προς την ψυχή, άμεσα, όλων των συγχωριανών τους, τιμώντας τους απεριόριστα. Πιστεύουμε ότι οι εκλεκτοί και δημιουργικά ανήσυχοι  επιμελητές και συγγραφείς τού παρόντος μεγαλόπνοου έργου, επιτέλεσαν το καθήκον τους στο ακέραιο. Η αίσθηση τού χρέους απέναντι στους συγχωριανούς τους είναι εκείνη που καθοδήγησε τις προσπάθειες τους και συνέβαλε στο ξεπέρασμα των οποιωνδήποτε δυσχερειών. Είναι, γι’ αυτό, άξιοι τού «δικαίου επαίνου» αλλά και της αγάπης όλων μας για τη μεγάλη αυτήν προσφορά τους στον τόπο που τους γέννησε και για πρώτη φορά αντίκρισαν το φως τής ζωής.  

Προσφώνηση τού Κωστή Ηλ. Παπαδάκη στην Ημερίδα του Συλλόγου Κωφών Νομού Ρεθύμνου με θέμα: "Στην Κοινωνία τής Εκπαίδευσης, της Γνώσης και της Συμμετοχής"

     Προσφώνηση τού Κωστή Ηλ. Παπαδάκη

           στην Ημερίδα του Συλλόγου Κωφών Νομού Ρεθύμνου με θέμα: 

       "Στην Κοινωνία τής Εκπαίδευσης, της Γνώσης και της Συμμετοχής"

        Ο Σύλλογος Κωφών Ν. Ρεθύμνης, «Το Αρκάδι», έχει επάξια κατακτήσει τη γενική παραδοχή και καταξίωση στον τόπο μας με τις συνεχείς και πλούσιες δραστηριότητές του, σε πάρα πολλούς τομείς των ενδιαφερόντων του. Με τις δραστηριότητές του αυτές ο Σύλλογος

Ο Κ.Η. Παπαδάκης, ενώ προσφωνεί
την Ημερίδα 

αποβαίνει χρήσιμος και επωφελής όχι μόνο στα στενά όρια της κοινότητας των Κωφών του Νομού μας- τους οποίους, βέβαια, και κατά πρώτο λόγο, οφείλει να υπηρετεί- αλλά, δευτερευόντως, και στα ευρύτερα στρώματα της ρεθεμνιώτικης κοινωνίας, η οποία με μεγάλο, τώντις, ενδιαφέρον και ιδιαίτερη ευχαρίστηση από πολύ κοντά και ανελλιπώς παρακολουθεί τις ποικίλες δραστηριότητές του.

     Όσον αφορά στην αποψινή μας Ημερίδα πιστεύουμε ότι τα αποτελέσματα και συμπεράσματα που θα προκύψουν από αυτήν θα υπάρξουν καθοριστικά για την κοινότητα των Κωφών στην αντιμετώπιση θεμάτων που αφορούν στην κοινωνία της εκπαίδευσης, της γνώσης και της συμμετοχής, συντελώντας σε μια καλύτερη και ουσιαστικότερη πρόσβαση και συμμετοχή των Κωφών σε εκπαιδευτικά και μορφωτικά αγαθά, σε υπηρεσίες, χώρους εργασίας, επαγγελματικής και κοινωνικής  αποκατάστασης και γενικά σε όλους τους τομείς της κοινωνίας.

               Επίσης, το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου Κωφών Ν. Ρεθύμνου από καρδιάς συγχαίρει και, για άλλη μια φορά, ευχαριστεί θερμά, απόψε, τον εκλεκτό συμπολίτη και καλό φίλο κ. Χαρίδημο Ανδρέα  Παπαδάκη, Δικηγόρο και Νομαρχιακό Σύμβουλο, για την όλη του εργασία στο ξανακτίσιμο των Κασαπιών της πλατείας των Τεσσάρων Μαρτύρων, με το βιβλίο του ΤΑ ΚΑΣΑΠΙΑ ΤΟΥ ΡΕΘΥΜΝΟΥ ΚΑΙ ΟΥΧΙ ΜΟΝΟΝ και, ακόμα, για την εκχώρηση στον Σύλλογο των Κωφών όλων των εισπράξεων από την πώλησή του.

Η πράξη του αυτή αποτελεί πράξη αναγνώρισης και ανθρώπινου μεγαλείου και δείχνει την ευαισθησία που τον διακρίνει προς τα ΑΜΕΑ εν γένει και τους έχοντας ανάγκην βοηθείας. Δεν ξεχνάμε που και πέρυσι είχε κάνει το ίδιο με το βιβλίο του «Νταραμανελίτης», παραχωρώντας και πάλι τις εισπράξεις του στον Σύλλογο «ΑΓΑΠΗ». 

Ο Σύλλογος Κωφών που ξέρει να τιμά και ανταποδίδει την ευγνωμοσύνη του προς όποιον τον ευεργετεί θα τιμήσει απόψε τον εκλεκτό του φίλο και συνεργάτη κ. Χάρη Παπαδάκη απονέμοντάς του τιμητική πλακέτα. 

«20 χρόνια Δημιουργικής Πορείας 1989-2009» - ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΗΜΕΡΙΔΑΣ

               

 ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΩΦΩΝ ΝΟΜΟΥ ΡΕΘΥΜΝΟΥ, «ΤΟ ΑΡΚΑΔΙ» 

«20 χρόνια Δημιουργικής Πορείας 1989-2009»

ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΗΜΕΡΙΔΑΣ

                                                    19- 20 ΙΟΥΝΙΟΥ 2000

       [Έκδοση «Γραφικές Τέχνες Καραγιαννάκη», Ρέθυμνο 2010, σχ. 8^ο (23Χ17), σσ. 180]  

                 ΚΩΣΤΗ ΗΛ. ΠΑΠΑΔΑΚΗ

                           http://ret-anadromes.blogspot.com

   Οι διακρίσεις αποτελούν, δυστυχώς, μέρος της καθημερινής ζωής των Ατόμων με Ειδικές Ανάγκες. Τα άτομα αυτά, συχνά, ζουν ανοχύρωτα μέσα σε μια κοινωνία που είναι ελάχιστα ευαισθητοποιημένη απέναντι στα προβλήματά τους. Σε μια κοινωνία "σκουριασμένη", νευρωτική που τής λείπει η σωστή παιδεία και αγωγή που θα την βοηθούσε με τρόπο γόνιμο και αποτελεσματικό να αποδεχτεί τη "διαφορά" ως σταθερό γεγονός της ζωής και ότι, ακόμα, κάθε άμεση διάκριση ή άλλη αρνητική διακριτική αντιμετώπιση ενός ατόμου με ειδικές ανάγκες αποτελεί παραβίαση στοιχειωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

   Το έτος 2009 αποτέλεσε έναν σημαντικό, κομβικό, θα λέγαμε, σταθμό για μιαν ιδιαίτερα συμπαθή τάξη Ατόμων με Ειδικές Ανάγκες τής πόλης μας, τον Σύλλογο Κωφών Νομού Ρεθύμνου, «ΤΟ ΑΡΚΑΔΙ», που το έτος αυτό γιόρτασε τα είκοσι χρόνια από την ίδρυσή του (1989).“Είκοσι χρόνια δημιουργικής πορείας και δράσης”- έτσι ονομάσαμε τις εκδηλώσεις που έγιναν για να γιορτάσουμε το γεγονός- είκοσι χρόνια συνεχούς αγώνα και προσφοράς προς τα δεκάδες- μόνο στον νομό Ρεθύμνου- μέλη του, που, μέσα σε αυτά τα είκοσι χρόνια, είδαν τη ζωή τους σε πολλούς τομείς να αλλάζει και να βελτιώνεται σημαντικά. Βέβαια, ο δρόμος παραμένει ακόμα εξαιρετικά μακρύς, δύσβατος και τραχύς και υπολείπονται πολλοί αγώνες και διεκδικήσεις, που πρέπει ακόμα να γίνουν από το Σωματείο.                                             

Με την ευκαιρία της κομβικής αυτής επετείου ο Σύλλογος διοργάνωσε Ημερίδα, της οποίας καλούμαστε σήμερα να παρουσιάσουμε τα «Πρακτικά». Πρόκειται για το έκτο, κατά σειράν, συνέδριο που ο υπερδραστήριος Σύλλογος Κωφών Ρεθύμνου διοργάνωσε σε μια ζωή είκοσι, μόλις, χρόνων. Είκοσι χρόνια ζωής, έξι συνέδρια- το ένα, μάλιστα, τριήμερο πανευρωπαϊκό- που γνώρισαν όλα μεγάλη επιτυχία και στέφθηκαν από ισάριθμες εκδόσεις «Πρακτικών»- οκτακοσίων, περίπου, συνολικά σελίδων- με ανακοινώσεις υψηλών προδιαγραφών, ουσιαστική, θα μπορούσα ανενδοιάστως να τα αποκαλέσω, "συμβολή" στα μεγάλα και σοβαρά προβλήματα που ο κωφός συνάνθρωπός μας καθημερινά αντιμετωπίζει και σημείο, από τώρα και στο εξής, αναφοράς της ελληνικής και όχι μόνο βιβλιογραφίας. Σοβαροί και υπεύθυνοι Έλληνες και Ευρωπαίοι ερευνητές με τις άκρως εμπεριστατωμένες εισηγήσεις τους μάς προτείνουν, μέσα από τους έξι αυτούς τόμους, έγκυρες απαντήσεις για την εκπαίδευση, τη Νοηματική Γλώσσα, την κοινωνική ένταξη και αποκατάσταση των Κωφών και Βαρηκόων συνανθρώπων μας.  

  Και, ήδη, μετά από τα Εισαγωγικά αυτά Στοιχεία- γύρω από το γεγονός που έγινε αφορμή να πραγματοποιηθεί το προηγούμενο Συνέδριο τα Πρακτικά τού οποίου θα παρουσιάσουμε σήμερα- προχωρούμε σε μια σύντομη παρουσίαση και αυτής τής τελευταίας έκδοσης τού Συλλόγου Κωφών, που κυκλοφόρησε πρόσφατα με τον προαναφερθέντα τίτλο: «20 χρόνια Δημιουργικής Πορείας 1989-2009». Μετά τον Πρόλογο τού ακούραστου Προέδρου τού Συλλόγου κ. Μανόλη Παπαδάκη και τους Χαιρετισμούς των αρχών τής πόλης μας για την Ημερίδα και τα Εικοσάχρονα τού Συλλόγου, ακολουθεί ως πρώτη ανακοίνωση αυτή τής κ. Δήμητρας Αράπογλου, Βουλευτή Πειραιώς τού ΛΑ.ΟΣ, η οποία μίλησε με θέμα «Ενημερώσεις και Κοινοβουλευτικές Δραστηριότητες στα θέματα Κωφών- ΑμεΑ». Ως μοναδική εκπρόσωπος τού κινήματος στη Βουλή η κ. Αράπογλου πέτυχε θετικά αποτελέσματα για τους ΑμεΑ συμπολίτες της μέσα από προσωπικές πιέσεις και αγώνα διαρκείας με ερωτήσεις και επερωτήσεις προς όλους τους Υπουργούς, μέσω τής διαδικασίας κοινοβουλευτικού ελέγχου τής Βουλής. Στην ανακοίνωσή της, δίκην απολογισμού, παραθέτει ορισμένα από τα θέματα, στα οποία η βουλευτής έκανε παρεμβάσεις και για τα οποία με αίσθημα ευθύνης έδωσε ωραίους και δίκαιους αγώνες.

  Η κ. Θεοδώρα Τσαποΐτη, Γενική Γραμματέας τού Συλλόγου Διερμηνέων Ε.Ν.Γ., μίλησε με θέμα: «Διερμηνέας τής Νοηματικής Γλώσσας». Ο διερμηνέας, όπως ανέφερε, προσπαθεί να ρυθμίσει μιαν επικοινωνιακή σχέση, ώστε τόσο ο κωφός όσο και ο ακούων να έχουν την ίδια πρόσβαση στην πληροφόρηση και να μπορούν να αξιοποιήσουν τις ίδιες πηγές. Μέσω τής διερμηνείας οι άνθρωποι είναι πλήρως σε θέση να εκτελέσουν τα καθήκοντά τους και να διασφαλίσουν τα δικαιώματά τους σε μια πολυπολιτισμική κοινωνία. Στην Ελλάδα η πρώτη προσπάθεια από επίσημο φορέα για την εκπαίδευση διερμηνέων Νοηματικής Γλώσσας έγινε το 1989 από τον Δήμο Αργυρούπολης Αττικής, ενώ το 1991 ιδρύθηκε στην Αθήνα το Σωματείο Διερμηνέων Ελληνικής Νοηματικής Γλώσσας (Σ.Δ.Ε.Ν.Γ.), το οποίο έχει μέλη από όλη την Ελλάδα. Οι σκοποί και οι στόχοι τού Σ.Δ.Ε.Ν.Γ. είναι:

α) Η προώθηση τής διερμηνείας τής ελληνικής Νοηματικής Γλώσσας.

β) Η κατοχύρωση τού επαγγέλματος των διερμηνέων και

γ) Η ενημέρωση Κωφών και ακουόντων για τη σημασία και χρησιμότητα τής διερμηνείας στην επικοινωνία μεταξύ τους. Στη συνέχεια, η εισηγήτρια αναφέρθηκε στις ικανότητες που ο συγγραφέας τής Νοηματικής Γλώσσας πρέπει να διαθέτει και στις συνθήκες κάτω από τις οποίες εργάζεται.

Τρίτη, στον παρουσιάζομενο τόμο, είναι η εισήγηση τής κ. Φωτεινής Σκαφίδας, Εκπαιδευτικού Ειδικής Αγωγής και υποψήφιας διδάκτορος τού Παιδαγωγικού Τμήματος τού Πανεπιστημίου Ιωαννίνων. Το θέμα για το οποίο η κ. Σκαφίδα μίλησε ήταν: «Ποιος είμαι…; Η ανάπτυξη τής αντίληψης ενός κωφού παιδιού για τον εαυτό του μέσα στο οικογενειακό σχολικό περιβάλλον». Και πιο συγκεκριμένα, η αντίληψη ενός κωφού παιδιού για τον εαυτό του, η αυτοαντίληψη, αφορά στην εικόνα που έχουμε για τον εαυτό μας και αντικατοπτρίζει τη σχετικά μόνιμη δομή των εμπειριών μας σε συνάρτηση με τις στάσεις μας ως προς το κοινωνικό περιβάλλον. Όταν έχουμε μια θετική εικόνα για τον εαυτό μας νιώθουμε ότι ανήκουμε σε μιαν ομάδα, πιστεύουμε ότι οι συνάνθρωποί μας μάς αποδέχονται και ότι μάς θεωρούν άτομα άξια, ότι μας εκτιμούν όσον αφορά στις σκέψεις, τις ιδέες και τη συνεισφορά μας.

  Έχουν πραγματοποιηθεί επιστημονικές έρευνες σε σχέση με την ανάπτυξη τής αυτοαντίληψης και της πολιτισμικής ταυτότητας (ταυτότητα κωφού, ακούοντα ή μικτή), του οικογενειακού πλαισίου (ακούοντες ή κωφοί γονείς) και, επίσης, το σχολικού πλαισίου (γενικό ή ειδικό σχολείο). Σχετικά με την πολιτισμική ταυτότητα, ο έλεγχος συσχέτισης μεταξύ ταυτότητας και αυτοαντίληψης κωφών φοιτητών πανεπιστημίου έδειξε ότι τα άτομα με μικτή ταυτότητα έχουν την υψηλότερη αυτοαντίληψη, ενώ τα άτομα με οριακή ταυτότητα έχουν τη χαμηλότερη αυτοαντίληψη. Μικτή ταυτότητα έχουν τα άτομα που αποδέχονται και τις δυο κουλτούρες, κωφών και ακουόντων. Οριακή ταυτότητα έχουν τα άτομα που δεν έχουν ακόμη αποφασίσει με ποια κουλτούρα θα ταυτιστούν.

  Επόμενη ανακοίνωση ήταν αυτή τού κ. Κωνσταντίνου Γαργάλη, Προέδρου τής Ομοσπονδίας Κωφών Ελλάδος (ΟΜ.Κ.Ε.), ο οποίος έκανε μιαν εξαιρετικά ενδιαφέρουσα «ανασκόπηση των διεθνών εκπαιδευτικών πολιτικών για την κώφωση και τη βαρηκοΐα». Στόχος τής εκπαίδευσης, παρατηρεί ο κ. Γαργάλης, καθίσταται πλέον η Διγλωσσία. Το κωφό/ βαρήκοο παιδί μπορεί να

Κ. Γαργάλης- Κωστής Παπαδάκης- Μ. Αρχοντάκη, Γ. Χριστοδουλάκος

παρακολουθήσει το ειδικό σχολείο Κωφών, να εκπαιδευτεί μέσω τής Νοηματικής Γλώσσας ή έχει το δικαίωμα να ενταχθεί στο κανονικό σχολείο τής γειτονιάς του.

  Στη Νορβηγία αναπτύχθηκαν τρεις διαφορετικές πολιτικές σε σχέση με την εκπαίδευση τού κωφού/ βαρήκοου παιδιού^. η ανάπτυξη τού προφορικού λόγου, η ανάπτυξη τής Νοηματικής Γλώσσας και η Ολική επικοινωνία (ένα σύστημα, δηλαδή, επικοινωνίας που περιλαμβάνει νοήματα, σύμβολα, χειλεανάγνωση, προφορικό λόγο).

   Στην Αγγλία εφαρμόζονται προγράμματα έγκαιρης διάγνωσης και παρέμβασης, στην Αυστραλία το μεγαλύτερο ποσοστό κωφών/ βαρηκόων εντάσσονται στα σχολεία γενικής εκπαίδευσης και ενσωματώνονται πλήρως στο σχολικό πρόγραμμα. Στον Καναδά υπάρχουν σχολικές μονάδες που βασίζουν την διδασκαλία τους στη Νοηματική Γλώσσα και άλλες που προωθούν την προφορική μέθοδο διδασκαλίας. Στις Η.Π.Α. ο αριθμός των κωφών/βαρηκόων μαθητών που παρακολουθούν τα σχολεία γενικής εκπαίδευσης έχει αυξηθεί ραγδαία. Στα μέσα τής δεκαετίας τού 1990 μόνο το 30% των, περίπου, 60.000 μαθητών ήταν ενταγμένο στα γενικά σχολεία, ενώ σήμερα το ποσοστό αυτό εκτιμάται ότι ανέρχεται στο 80%.

   Η εθνική πολιτική τής Κίνας, όπως και άλλων ασιατικών χωρών, εστιάζει στην εκμάθηση τού προφορικού λόγου, με απώτερο στόχο την ομαλή ενσωμάτωση στην κοινωνία των ακουόντων.

   Στην Κύπρο όλο και μεγαλύτερο είναι το ποσοστό των κωφών/βαρηκόων που εντάσσονται στα γενικά σχολεία, ενώ στην Ελλάδα οι κωφοί/βαρήκοοι μαθητές, πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης ανέρχονται περίπου στους 700. Από αυτούς ποσοστό 55% εντάσσεται στα γενικά σχολεία και 45% στα ειδικά σχολεία κωφών/βαρηκόων.

 Ακολούθησε ομιλία τού κ. Παναγιώτη Αναστασιάδη, Καθηγητή τού Πανεπιστημίου Κρήτης, με θέμα: «Άτομα με ειδικές ανάγκες στο Πανεπιστήμιο τής Κοινωνίας και τής Πληροφορίας». Ο κ. Αναστασιάδης, μεταξύ άλλων, ανέφερε ότι το εκπαιδευτικό περιβάλλον, έτσι όπως αυτό δομήθηκε στις προηγούμενες δεκαετίες, δεν μπόρεσε να υποστηρίξει στον βαθμό που θα έπρεπε τα άτομα με ειδικές ανάγκες (Α.Μ.Ε.Α.) στον τομέα τής πανεπιστημιακής εκπαίδευσης. Σήμερα οι τεχνολογίες των επικοινωνιών και των πληροφοριών δημιουργούν νέα δεδομένα και προοπτικές σε όλες τις βαθμίδες τής εκπαίδευσης. Στα πλαίσια τής αναδυόμενης κοινωνίας τής πληροφορίας η χρήση των βασικών υπηρεσιών τής τηλεδιάσκεψης, του ηλεκτρονικού ταχυδρομείου και της ηλεκτρονικής ανταλλαγής δεδομένων, σε συνδυασμό με τα εκπαιδευτικά πολυμέσα και τη βελτίστη αξιοποίηση τού παγκοσμίου διαδικτύου αλλάζουν τον χάρτη τής εκπαίδευσης σε σχέση με αυτό που γνωρίζαμε μέχρι σήμερα.  

Θα μπορούσαμε, λοιπόν, να ισχυριστούμε πως η εισαγωγή των νέων τεχνολογιών των επικοινωνιών και της πληροφορίας δημιουργεί ένα περιβάλλον ανοικτών μαθησιακών οριζόντων για τα Α.Μ.Ε.Α., καθώς έχουν πλέον την δυνατότητα αποκατάστασης τής επαφής και επικοινωνίας με το σύνολο τού διοικητικού και ακαδημαϊκού ιστού ενός πανεπιστημίου με τη σύγχρονή του εκδοχή.

  Ο κ. Γεώργιος Ανδρούδης, στη συνέχεια, Πρόεδρος τού Συλλόγου Δασκάλων τής Ε.Ν.Γ., μεταξύ άλλων, σημείωσε ότι το 2000 αναγνωρίστηκε η Ελληνική Νοηματική Γλώσσα με τον εκπαιδευτικό νόμο 2817/ 2000 και έκτοτε «φύτρωσαν» περί τα είκοσι κέντρα Ε.Ν.Γ. σε όλη την Ελλάδα. Στόχοι και προοπτικές για το μέλλον είναι:

·       Η αναγνώριση τής Ε.Ν.Γ. από το κράτος

·       Η ίδρυση πανεπιστημιακής σχολής τής Ε.Ν.Γ.

·       Η διδασκαλία τής Ε.Ν.Γ. σε όλα τα σχολεία ως ξένης γλώσσας.

  Η κ. Αλεξάνδρα Κωτσάκη είναι Πρόεδρος τής Επιτροπής Νεολαίας τής ΟΜ.Κ.Ε., και μίλησε στο συνέδριο για «Τη Νεολαία των Κωφών και τις δράσεις της», κάνοντας αναφορά σε ορισμένες από αυτές, όπως:

·   συνεργασία με τις λοιπές επιτροπές Νεολαίας Σωματείων- Μελών τής ΟΜ.Κ.Ε. και άλλων φορέων από το εξωτερικό.

·       Δημιουργία- έκδοση ενημερωτικού εντύπου «Νεολαίας Κωφών Ελλάδος»

·        Εκδρομές, συμμετοχή σε κάμπινγκ, καλλιτεχνικές εκδηλώσεις κ.λπ.

       

Ο Κ.Η.Παπαδάκης παρουσιάζοντας
τις πέντε εκδόσεις που επιμελήθηκε
τού Συλλόγου Κωφών Ρεθύμνου 

  

   Την ημερίδα έκλεισε ο υποφαινόμενος με την παρουσίαση των πέντε μέχρι το 2009 εκδόσεων τού Συλλόγου που αντιστοιχούν σε ισάριθμα συνέδρια, που- όπως έχουμε ήδη επισημάνει- ο δραστήριος Σύλλογος Κωφών Νομού Ρεθύμνου πραγματοποίησε στην πόλη μας στο διάστημα αυτό των είκοσι χρόνων λειτουργίας του.

  Ολοκληρώσαμε, με όσο το δυνατόν μεγαλύτερη συντομία, την περιήγησή μας και στο τελευταίο αυτό πόνημα του Συλλόγου με τον τίτλο: «20 χρόνια Δημιουργικής Πορείας 1989-2009», που υπήρξε το επιστέγασμα στον επετειακό εορτασμό τής εικοσαετίας. Πιστεύουμε ότι τα εξαιρετικά αξιόλογα αποτελέσματα και συμπεράσματα που παρουσιάστηκαν και στο Συνέδριο αυτό θα καταστούν καθοριστικά και θα αποτελέσουν το ανάχωμα και την πυξίδα βάσει της οποίας θα γίνει στο μέλλον πραγματικότητα η ενδυνάμωση της Κοινότητας των Κωφών, για να αντιμετωπίσουν τα μέλη της τις πολλαπλές διακρίσεις, που καθημερινά καθίστανται σοβαρός ανασταλτικός παράγοντας στη δυνατότητά τους να έχουν μια καλύτερη και καλύτερη και ουσιαστικότερη πρόσβαση σε αγαθά, υπηρεσίες, σε χώρους εργασίας, επαγγελματικής αποκατάστασης και γενικά σε όλους τους τομείς της κοινωνίας.

" ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΑΠΗΡΙΑ ΣΤΗΝ ΕΝΔΥΝΑΜΩΣΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΤΩΝ ΚΩΦΩΝ Η ΕΥΡΩΠΗ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΔΙΑΚΡΙΣΕΩΝ"

ΚΩΣΤΗ ΗΛ. ΠΑΠΑΔΑΚΗ

Παρουσίαση του Βιβλίου των Κωφών:

" ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΑΠΗΡΙΑ ΣΤΗΝ ΕΝΔΥΝΑΜΩΣΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΤΩΝ ΚΩΦΩΝ Η ΕΥΡΩΠΗ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΔΙΑΚΡΙΣΕΩΝ"

(Πρακτικά Ευρωπαϊκού Συνεδρίου

19 και 20 Οκτωβρίου 2001)

* * *

            Οι διακρίσεις, δυστυχώς, αποτελούν μέρος της καθημερινής ζωής των Ατόμων με Ειδικές Ανάγκες. Τα άτομα αυτά, συχνά, ζουν ανοχύρωτα μέσα σε μια κοινωνία που είναι ελάχιστα ευαισθητοποιημένη απέναντι στα προβλήματά τους. Σε μια κοινωνία "σκουριασμένη", νευρωτική που της λείπει η σωστή παιδεία και αγωγή που θα την βοηθούσε με τρόπο αποτελεσματικό και γόνιμο να αποδεχτεί τη "διαφορά" ως σταθερό γεγονός της ζωής και ότι, ακόμα, κάθε άμεση διάκριση ή άλλη αρνητική διακριτική αντιμετώπιση ενός ατόμου με ειδικές ανάγκες αποτελεί παραβίαση στοιχειωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Το Προεδρείο τού Συνεδρίου
 (από αριστερά: Κ. Η. Παπαδάκης- 
   Μ. ΑρχοντάκηΓ. Χριστοδουλάκος )

Στην ανάγκη αυτήν της ευαισθητοποίησης του ευρύτερου κοινωνικού συνόλου γύρω από τα προβλήματα και τις διακρίσεις που υφίστανται τα άτομα με ειδικές ανάγκες- και πιο συγκεκριμένα, στην περίπτωσή μας- τα άτομα της συμπαθούς και φίλης τάξης των Κωφών τους Ευρωπαϊκού χώρου, αναφέρεται το Πρόγραμμα με τον τίτλο "DEAF WORLD" ("Ο Κόσμος των Κωφών"), που υλοποιήθηκε με το Διεθνές Συνέδριο, που πραγματοποιήθηκε στις 19 και 20 Οκτωβρίου 2001 στην πόλη μας, από το Σύλλογο Κωφών Ρεθύμνου "Το Αρκάδι". Η ανάθεση της διεξαγωγής του Συνεδρίου από την ΟΜ.Κ.Ε., σε ένα μικρό επαρχιακό Σύλλογο- όπως  αυτόν των Κωφών του νομού μας- αποδεικνύει σαφέστατα, το βαθμό της εμπιστοσύνης, με την οποία η Ομοσπονδία περιέβαλλε και συνεχίζει να περιβάλλει τον Ρεθεμνιώτικο Σύλλογο. Γιατί πίστευε ακράδαντα, ότι με την εξαιρετική δραστηριότητα και αφοσίωση που τον διακρίνει, ο Σύλλογος θα κατόρθωνε να φέρει σε πέρας και το παρόν Ευρωπαϊκό Συνέδριο, με την ίδια ακριβώς επιτυχία που γνώρισαν και τα δύο προηγούμενα, που, ως γνωστόν, υλοποιήθηκαν από αυτόν στο πρόσφατο παρελθόν και ομολογουμένως στέφθηκαν και τα δύο με εξαιρετική επιτυχία και με δύο θαυμάσιες εκδόσεις.

Σύνεδροι από τη Γερμανία, τη Δανία, την Ισπανία και την Ελλάδα αναφέρθηκαν σε θέματα βασικών ανθρωπίνων δικαιωμάτων, στα οποία οι Κωφοί από όλο τον κόσμο υφίστανται διακρίσεις, όπως στην Εκπαίδευση, την εργασία, την υγεία, την Επικοινωνία και την πληροφόρηση, την κοινωνική ζωή και τον πολιτισμό.

Κωστής Ηλ.Παπαδάκης, παρουσιάζοντας το βιβλίο

 

 Όπως τονίζει, στο βιβλίο που σας παρουσιάζω σήμερα, ο κ. Ιωάννης Βαρδακαστάνης, Πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Φόρουμ Ατόμων με Αναπηρίες και της Εθνικής Συνομοσπονδίας Ατόμων με Ειδικές Ανάγκες, αυτό το συνέδριο υπήρξε πολύ σημαντικό, πρώτα από όλα, γιατί επεχείρησε να καταγράψει τις διακρίσεις που υφίστανται τα άτομα που έχουν πρόβλημα ακοής σε χώρες με διαφορετικό πολιτισμό, διαφορετικό επίπεδο κοινωνικής και οικονομικής ανάπτυξης, διαφορετική ιστορία, δηλαδή στις χώρες της Σκανδιναβικής Χερσονήσου, στη Δανία και το Βέλγιο, μια κεντροδυτική χώρα της Ευρώπης, και στην Ισπανία και την Ελλάδα του Ευρωπαϊκού Νότου. Και ο κ. Βαρδακαστάνης καταλήγει με τη διαπίστωση ότι οι Κωφοί, με την έρευνά τους αυτήν, ανοίγουν τον δρόμο στην καταγραφή των διακρίσεων και τροφοδοτούν τους υπόλοιπους, στο Ευρωπαϊκό Φόρουμ, με το απαραίτητο υλικό έτσι ώστε όχι απλά και θεωρητικά να επικαλούμαστε τις διακρίσεις, αλλά και να υπάρχουν καταγεγραμμένες και να παρουσιάζονται οι διακρίσεις που σε καθημερινό επίπεδο υφίστανται τα άτομα με προβλήματα ακοής.

    Εξάλλου, αυτού του είδους οι πρωτοβουλίες, θα σημειώσει στην ομιλία του ο Βουλευτής Αιτωλοακαρνανίας κ. Παν. Κουρουμπλής, αναδεικνύουν την ανάγκη, σε μια εποχή όπου η ανασφάλεια διαβρώνει και υπονομεύει την ψυχή του κάθε ανθρώπου, σε μια εποχή που η ατομικότητα υπονομεύει την κοινωνικότητα, ο άνθρωπος να αγωνιστεί με όλες του τις δυνάμεις, ώστε να μην καταστεί καύσιμη ύλη αυτών των επιλογών και των λογικών, αλλά να αντισταθεί σ’ αυτόν τον εκβαρβαρισμό, για να διαμορφώσουμε όλοι μαζί νέους όρους, όπου οι εξελίξεις των νέων τεχνολογιών θα υπηρετούν τον άνθρωπο, θα περιορίζουν την ανασφάλεια και τη δυστυχία και  θα παρέχουν δυνατότητες και ευκαιρίες για δημιουργική παρουσία του κάθε ανθρώπου στη ζωή.

Οι στόχοι του Προγράμματος, όπως τους ορίζει στην μεστή περιεχομένου ομιλία του ο Πρόεδρος της Ομοσπονδίας Κωφών Ελλάδος κ. Κωνσταντίνος Γαργάλης είναι αρχικά η ανίχνευση και καταγραφή των ιδιαίτερων και πολλαπλών διακρίσεων που βιώνουν οι κωφοί σε κάθε μία από τις τέσσερις Χώρες στη διάρκεια της ζωής τους. Ο δεύτερος στόχος, εξίσου σημαντικός με τον πρώτο, είναι η ενδυνάμωση των Ευρωπαϊκών κοινοτήτων των Κωφών, ώστε να αντιμετωπίσουν συνολικά τις διακρίσεις σε εθνικό αλλά και σε διακρατικό επίπεδο. Επίσης, η ενημέρωση, ευαισθητοποίηση και, τέλος, η υιοθέτηση από τις κοινότητες των ακουόντων στην Ευρώπη των καλυτέρων πρακτικών άρσης των διακρίσεων, έτσι ώστε οι Κωφοί να έχουν καλύτερη πρόσβαση σε αγαθά και υπηρεσίες σε όλους τους τομείς της κοινωνικής τους ζωής. Βασικός, τέλος, στόχος του Συνεδρίου, σημειώνει ο κ. Γαργάλης, είναι και η τελική δημοσίευση των αποτελεσμάτων των διακρατικών εργαστηρίων και του Συνεδρίου σε ένα Οδηγό Ορθής Πρακτικής, σε μορφή multimedia και στη Νοηματική Γλώσσα. Ο Οδηγός αυτός θα κατατεθεί στους αρμόδιους φορείς κάθε Χώρας και στην Ευρωπαϊκή Ένωση και θα αποτελέσει ένα εργαλείο για Κωφούς και ακούοντες και ένα μέσο άσκησης πίεσης προς τους ιθύνοντες σχεδιασμού κοινωνικής πολιτικής, για την εφαρμογή πρακτικών που  αίρουν τις διακρίσεις.

Τα αποτελέσματα της έρευνας ανακοίνωσε από ελληνικής πλευράς ο κ. Βασ. Κουρμπέτης, Επιστημονικός υπεύθυνος του     προγράμματος, και ο κ. Νίκος Σπανός, Ερευνητής του Προγράμματος και εκπρόσωπος της ΟΜΚΕ. Επίσης, από τη Δανία ο κ. Asker Bergman, από την Ισπανία η κ. Λουίζ Λοπέζ, από το Βέλγιο ο κ. Andre Lathauers και από την Ευρωπαϊκή Ομοσπονδία Kωφών η κ. Helga Stevens. Να σημειώσουμε, στο σημείο αυτό, ότι εδώ, στην Ελλάδα, για πρώτη φορά γίνεται επίσημα μια τέτοια έρευνα, για τις διακρίσεις που συμβαίνουν στους Κωφούς.

Το να επιχειρήσουμε, τώρα, στα στενά πλαίσια του χρόνου του ¼ που έχουμε στη διάθεσή μας να παρουσιάσουμε τις διακρίσεις που επισημάνθηκαν από τους ομιλητές της κάθε μίας από τις τέσσερις ευρωπαϊκές χώρες θα είναι πιστεύω ματαιοπονία, αφού πρόκειται για πλείστες περιπτώσεις που αφορούν σε ένα μεγάλο αριθμό θεμάτων, όπως είναι οι διερμηνείς, η εκπαίδευση, η εργασία, η σχέση των Κωφών με τα μέσα που τους παρέχει η σύγχρονη τεχνολογία και πολλά άλλα. Προτιμήσαμε, λοιπόν, να επισημάνουμε με συντομία τα σημεία μόνο εκείνα  των ομιλητών που φανερώνουν κοινότητα απόψεων και τα θεωρήσαμε ως τα σπουδαιότερα.

Έτσι παρατηρούμε ότι τα πορίσματα όλων των ομιλητών κοινό παρονομαστή έχουν: α) τη Νοηματική Γλώσσα- που πρόσφατα (1999) αναγνωρίστηκε επίσημα από την ελληνική Πολιτεία, όπως συμβαίνει και με το Βέλγιο  και τη Δανία, ενώ η Νοηματική Γλώσσα δεν έχει ακόμα αναγνωριστεί επίσημα από την Κυβέρνηση της Ισπανίας.

Όλοι συμφωνούν ότι η Εκπαίδευση των Κωφών θα πρέπει να παρέχεται μέσω της Νοηματικής Γλώσσας, έτσι ώστε τα κωφά παιδιά να μπορούν να έχουν πρόσβαση στην ενημέρωση. Η ΟΜΚΕ παλεύει όσο μπορεί και μέχρι σήμερα έχουν γίνει κάποια βήματα στον τομέα αυτόν, ίσως αργά, όμως  σταθερά. Η αναγνώριση στην Ελλάδα της Νοηματικής Γλώσσας και η χρήση της στα σχολεία, καθώς και η γνώση της, ως απαραίτητου προσόντος για τους προσλαμβανομένους δασκάλους στα σχολεία Κωφών, δίνει φως και πολλές ελπίδες για το μέλλον. Επιθυμία, επίσης, των Κωφών όλων των Κρατών που συμμετείχαν στο Συνέδριο είναι οικογένεια και κοινωνία να αποδεχτούν, τελικά, το γεγονός ότι «είμαι Κωφός σημαίνει ότι γλώσσα μου έχω τη Νοηματική».

 Ως σημαντικό παράδειγμα διάκρισης εις βάρος των Κωφών ανέφεραν, επίσης, όλα τα συμμετέχοντα ευρωπαϊκά κράτη την Εκπαίδευση. Το μεγαλύτερο κακό, η μεγαλύτερη πληγή στη ζωή των Κωφών ήταν και παραμένει η εκπαίδευση. Η κακή ποιότητα της εκπαίδευσης είναι η μεγάλη, η αληθινή αναπηρία των Κωφών στη Ελλάδα και τα λοιπά ευρωπαϊκά κράτη. Τα σχολεία Κωφών ελάχιστα βελτιώθηκαν τα τελευταία χρόνια, οι γνώσεις είναι φτωχές, οι Κωφοί παραμένουν αγράμματοι με αποτέλεσμα να μη μπορούν να παρακολουθήσουν την ραγδαία εξέλιξη της τεχνολογίας και της μετάδοσης των πληροφοριών. Πώς, για παράδειγμα, να έχουν πρόσβαση οι Κωφοί στο μαγικό Internet, όταν δεν γνωρίζουν καλά την Ελληνική ή κάποια άλλη ευρωπαϊκή γλώσσα; Έτσι, όλοι δέχονται ότι μόνο η εκπαίδευση μπορεί να συντελέσει στην πραγματική “θεραπεία” της Κώφωσης, ανοίγοντας τα μάτια της ψυχής των Κωφών στον κόσμο του όντως «είναι» και της πραγματικής τους ύπαρξης.

Η εκπαίδευση όλα τα ευρωπαϊκά κράτη συμφωνούν ότι πρέπει να παρέχεται μέσα από τη Νοηματική Γλώσσα, ώστε να μπορούν τα παιδιά να έχουν πρόσβαση στο μορφωτικό αγαθό και την ενημέρωση. Οι γονείς οφείλουν να μάθουν Νοηματική Γλώσσα, να υπάρχουν ειδικά σχολεία ή αν πρέπει οι Κωφοί να είναι σε σχολεία «ακουόντων» να μάθουν και οι «ακούοντες» τη Νοηματική Γλώσσα. Υπάρχει, ακόμα, τεράστια έλλειψη διερμηνέων- λόγω του ό,τι δεν διατίθενται κονδύλια για την εκπαίδευσή τους- και αυτό αποτελεί παραβίαση βασικών δικαιωμάτων  τους ως  πολιτών και προσθέτει ένα επιπλέον πρόβλημα στις δυσκολίες που αντιμετωπίζουν καθημερινά οι Κωφοί φίλοι μας.

Ως πολύ σημαντική τονίζεται, επίσης, στο βιβλίο η ανάγκη να παρέχεται στους Κωφούς μια δίγλωσση και διπολιτισμική εκπαίδευση. Ας πούμε, ότι εγώ είμαι δίγλωσσος, γιατί μιλάω Ελληνικά και Αγγλικά. Όμως, είμαι, επίσης, δίγλωσσος, όταν μιλάω ή γράφω Ελληνικά και, ταυτόχρονα, «κάνω νοηματική».

Τέλος, στο βιβλίο θίγεται και το θέμα της Τεχνολογίας, η οποία σήμερα βρίσκεται στο πλευρό των Κωφών και τους βοηθάει σημαντικά στην αντιμετώπιση των δυσκολιών της καθημερινής τους ζωής. Όπως σημειώνει η κ. Helga stevens, εκπρόσωπος της Ευρωπαϊκής Ομοσπονδίας Κωφών (EUD), τώρα με τα κινητά τηλέφωνα το πρόβλημα της επικοινωνίας των Κωφών έχει τελείως επιλυθεί. Οι Κωφοί μπορούν και έχουν άμεση και γρήγορη επικοινωνία μεταξύ τους. Υπάρχουν, ακόμα, το e-mail, το διαδίκτυο, το κειμενοτηλέφωνο αλλά και άλλα μέσα που παρέχει ή σύγχρονη Τεχνολογία που κάνουν, οπωσδήποτε, πολύ ευκολότερη τη ζωή των σημερινών Κωφών.

Όμως, να! που σε όλα αυτά τα θετικά της σύγχρονης Τεχνολογίας, υπάρχουν και τα αρνητικά! Τα κινητά τηλέφωνα, για παράδειγμα, εμποδίζουν την διαπροσωπική επαφή. Δηλαδή, δεν είναι και αυτό σωστό να είναι κλεισμένος ο Κωφός στο σπίτι του και να επικοινωνεί μόνο μέσα από το κινητό τηλέφωνο. Πρέπει οι Κωφοί να κάνουν προσπάθεια να κρατήσουν ζωντανή και την ανθρώπινη επαφή και επικοινωνία. Παλιότερα που δεν υπήρχε τηλεόραση, κινηματογράφος, τηλέφωνα, τεχνολογία, η πόλη και οι άνθρωποι ήταν στην καθημερινή ζωή των Κωφών. Οι Κωφοί πήγαιναν στα Σωματεία, και εκεί συναντιόντουσαν μεταξύ τους και συνομιλούσαν. Όμως, αυτά τα σωματεία που είναι η ψυχή της κοινότητας και ο πυρήνας της ζωής των Κωφών, σήμερα ολοένα περισσότερο συρρικνώνονται και φθίνουν συνεχώς. Η αποξένωση, λοιπόν, αυτή των Κωφών από την ανθρώπινη επικοινωνία είναι ένα από τα αρνητικά σημεία της σύγχρονης Τεχνολογίας και οι Κωφοί πρέπει να βοηθηθούν να το ξεπεράσουν.

Ο Επίλογος του βιβλίου καταγράφει τα κυριότερα συμπεράσματα του Ευρωπαϊκού Συνεδρίου, με τον όμορφο και πρωτότυπο τίτλο «Οδηγός Καλής Πρακτικής», και κάτω από την οπτική γωνία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και όχι της προνοιακής πολιτικής. Από τον Οδηγό αυτόν μεταφέρω τα κυριότερα, κατά τη γνώμη μου, στοιχεία και με αυτά θα κλείσω την παρουσίαση αυτήν του βιβλίου.

·        Όσον, λοιπόν, αφορά στην Οικογένεια, σημειώνεται ότι απαιτείται να γίνει αποπαθολογικοποίηση της Κώφωσης. Μόλις διαγνωστεί η κώφωση, η οικογένεια έχει χρέος να αρχίσει το συντομότερο δυνατόν την εκμάθηση και χρήση της Νοηματικής Γλώσσας.

·        Στην Εκπαίδευση είναι ανάγκη να παρέχεται δίγλωσση- διπολιτισμική εκπαίδευση στα Κωφά παιδιά. Τα Κωφά παιδιά πρέπει να αντιμετωπίζονται ως δίγλωσσα και να χρησιμοποιείται η Νοηματική Γλώσσα κατά τη διδακτική διαδικασία.

·        Στην Απασχόληση, τονίζεται, πρέπει να υπάρχει παροχή ίσων ευκαιριών στην αγορά εργασίας και να εξασφαλίζεται η πρόσβαση των Κωφών σε όλους τους τομείς εργασίας.

·        Όσον αφορά, τώρα, στις Υπηρεσίες είναι ανάγκη και εδώ να δημιουργηθούν προϋποθέσεις πρόσβασης στην πληροφόρηση και την επικοινωνία.

·        Ενώ, τέλος, στην Κοινωνική Ζωή απαιτείται να γίνει αναγνώριση των Κοινοτήτων των Κωφών ως δίγλωσσων μειονοτικών κοινοτήτων και να υπάρχει προσβασιμότητα στην πολιτιστική ζωή του τόπου με διερμηνεία.

Στο τέλος του παρουσιαζόμενου βιβλίου υπάρχει Παράρτημα με πλουσιότατο φωτογραφικό υλικό από τις τελευταίες εκδηλώσεις και δραστηριότητες του Συλλόγου Κωφών Ρεθύμνης, που έγιναν στα πλαίσια του Ευρωπαϊκού Συνεδρίου, στις 19 και 20 Οκτωβρίου 2001, των εγκαινίων του ι. Ναού του Οσίου Μάρκου του Κωφού, την επομένη ημέρα του Ευρωπαϊκού Συνεδρίου, της επίσκεψης του Οικουμενικού Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου στον ι. ναό του Οσίου Μάρκου του Κωφού, στις 20/6/2002 και τέλος, της Βάπτισης Αλβανού Κωφού στον ι. Ναό του Οσίου Μάρκου του Κωφού, στις 23/11/2002.

Ολοκληρώσαμε, με όσο το δυνατόν μεγαλύτερη συντομία, την περιήγησή μας στο νέο πόνημα του Συλλόγου Κωφών του Ν. Ρεθύμνης, το τρίτο που εκδίδει μέσα σε διάστημα μόλις τριών ετών! Κάθε χρόνο και από ένα βιβλίο παράγει, την τελευταία τριετία, ο υπερδραστήριος ρεθεμνιώτικος Σύλλογος. Είναι και αυτό-όπως και τα προηγούμενα- ένα βιβλίο, που θα μπορούσα ανενδοιάστως να το αποκαλέσω "συμβολή" στα μεγάλα και σοβαρά προβλήματα που αντιμετωπίζει καθημερινά ο κωφός συνάνθρωπός μας και σημείο, από τώρα και στο εξής, αναφοράς της ελληνικής και ξένης βιβλιογραφίας. Σοβαροί και υπεύθυνοι Έλληνες και Ευρωπαίοι ερευνητές με τις άκρως εμπεριστατωμένες εισηγήσεις τους, μας δίνουν, μέσα από τον παρόντα τόμο, έγκυρες απαντήσεις για την εκπαίδευση, τη Νοηματική Γλώσσα, την κοινωνική ένταξη και αποκατάσταση των Κωφών και Βαρηκόων συνανθρώπων μας. Αξίζει, για το λόγο αυτό, πολλών συγχαρητηρίων ο υπερδραστήριος τοπικός Σύλλογος Κωφών για την απόφαση του να προβεί στην έκδοση  και του παρόντος πολυτίμου συγγράμματος.                                         

*ΑΤΟΜΑ ΜΕ ΑΝΑΠΗΡΙΕΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΚΑΙ ΚΥΠΡΟΥ ΣΕ ΚΟΙΝΟ ΤΡΑΠΕΖΙ ΕΠΙΛΥΣΗΣ ΤΩΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΩΝ ΤΟΥΣ*

*ΑΤΟΜΑ ΜΕ ΑΝΑΠΗΡΙΕΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΚΑΙ ΚΥΠΡΟΥ ΣΕ ΚΟΙΝΟ ΤΡΑΠΕΖΙ ΕΠΙΛΥΣΗΣ ΤΩΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΩΝ ΤΟΥΣ*

           ΚΩΣΤΗ ΗΛ. ΠΑΠΑΔΑΚΗ

     www.ret-anadromes.blogspot.com

Τα άτομα με αναπηρίες της Χώρας μας επωφελούμενα τη μεγάλη ευκαιρία του 2003- Ευρωπαϊκού Έτους Ατόμων με Αναπηρία- καθώς και την πρόκληση των Παραολυμπιακών Αγώνων του 2004, έχουν παρουσιάσει, τον τελευταίο καιρό, εξαιρετική δραστηριότητα και έργο αξιοζήλευτο στην προσπάθεια μιας αποτελεσματικότερης αντιμετώπισης του αναπηρικού ζητήματος, θεωρώντας τα έτη αυτά ως μοναδική ευκαιρία για μια ουσιαστική κοινωνική αλλαγή. Η δραστηριότητα αυτή πολύ περισσότερο έχει παρατηρηθεί στην πόλη μας, το Ρέθυμνο, και αυτό προς τιμή των τοπικών ΑΜΕΑ, αλλά και του Συλλόγου Κωφών Ρεθύμνου, που και τα δυο αυτά αδελφά σωματεία, τον χρόνο αυτόν, εγκαινίασαν μιαν εξαιρετικά ενδιαφέρουσα σειρά εκδηλώσεων τοπικού, όσο και πανελλήνιου ακόμα και διεθνούς βεληνεκούς. Στην πρωτοπορία αυτήν, που τιμά ιδιαίτερα και επαινεί το Ρέθυμνο διαβλέπουμε την αγωνία των φορέων του αναπηρικού κινήματος προς την κατεύθυνση της δημιουργίας νέων υγιών πολιτικών, κοινωνικών και νομοθετικών δεδομένων για τα άτομα του χώρου τους.

Στα ίδια αυτά πλαίσια Ελλάδα και Κύπρος ένωσαν τις φωνές τους εγκαινιάζοντας μία σειρά συναδελφώσεων και κοινών αγώνων. Η συνάντηση των εκπροσώπων Ελλάδος και Κύπρου κ.κ. Γ. Βαρδακαστάνη, προέδρου της ΕΣΑΕΑ, και Μίκη Φλωρέντζα, Προέδρου της Κ.Υ.ΣΟ.Α, στο Ρέθυμνο, την Παρασκευή το βράδυ, στην αίθουσα του Ωδείου, έθεσε τις βάσεις για μια ουσιαστικότερη συνεργασία των δύο εθνικών αναπηρικών κινημάτων και για τη διαμόρφωση, στη συνέχεια, κοινής ατζέντας όλων των θεμάτων που τα απασχολούν. Με κοινή τους απόφαση, την Παρασκευή το βράδυ, οι δυο αντιπροσωπείες αποφάσισαν να ενώσουν τις φωνές και τις δυνάμεις τους προς πάσα κατεύθυνση, στην προσπάθειά τους να καταστήσουν την αναπηρία βασικό θέμα του δημόσιου βίου Ελλάδας και Κύπρου.  

Την τελετή έναρξης των εργασιών της Α΄ Συνεδρίασης της Εθνικής Επιτροπής Ελλάδας- Κύπρου, στο Ρέθυμνο, κήρυξε ο Υφυπουργός Υγείας και Πρόνοιας κ. Β. Κοντογιανόπουλος, με βασικούς ομιλητές τους Προέδρους της ΕΣΑΕΑ και της ΚΥΣΟΑ, κ.κ. Βαρδακαστάνη και Φλωρέντζα. Στην ίδια εκδήλωση, ιδιαίτερης σπουδαιότητας για τα ΑΜΕΑ Ρεθύμνου ήταν η δεσμευτική απάντηση του κ. Υφυπουργού- σε ερώτημα ευθέως τεθέν από τον Πρόεδρο των τοπικών ΑΜΕΑ κ. Δημ. Τσαχάκη- ότι το ΚΕΚΥΚΑΜΕΑ Ρεθύμνου πρόκειται να τεθεί σε λειτουργία μέχρι το τέλος του χρόνου.

Από το Ρέθυμνο η Α΄ Συνεδρίαση της Εθνικής Επιτροπής Ελλάδας –Κύπρου έστειλε το μήνυμα προς τις Κυβερνήσεις Ελλάδας και Κύπρου να προχωρήσουν στη σύναψη μιας διακρατικής συμφωνίας για το θέμα της Αναπηρίας, που θα δίνει σάρκα και οστά στην κοινή προσπάθεια των Ατόμων με Αναπηρία,  προς πραγμάτωση του οράματος ενός καλύτερου αύριο, που δεν θα ωφελήσει μόνο τα άτομα με αναπηρία, αλλά και ολόκληρη την ελληνική κοινωνία.  

ΣΕΒΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΙΑΦΟΡΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΟΣ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΒΑΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΑΤΟΜΩΝ ΜΕ ΑΝΑΠΗΡΙΑ

ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΡΟΧΘΕΣΙΝΗ ΗΜΕΡΙΔΑ ΤΩΝ ΑΜΕΑ

• ΣΕΒΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΙΑΦΟΡΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΟΣ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΒΑΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΑΤΟΜΩΝ ΜΕ ΑΝΑΠΗΡΙΑ

  ΚΩΣΤΗ ΗΛ. ΠΑΠΑΔΑΚΗ

www.ret-anadromes.blogspot.com

 Η Διεθνής 3^η Δεκεμβρίου έχει καθιερωθεί και από τη Βουλή των Ελλήνων ως Εθνική Ημέρα των Ατόμων με Αναπηρία. Με την ευκαιρία αυτής της επετείου έγινε και στο Ρέθυμνο» από τα τοπικά Αμεα τετραήμερο (1-4 Δεκεμβρίου) εκδηλώσεων που περιλάμβανε διανομή εντύπων ενημέρωσης, εθελοντική Αιμοδοσία, εκδρομή στον Ζαρό από το Αθλητικό Σωματείο ΑμεΑ Ν. Ρεθύμνου και Ημερίδα με θέμα «Προσβασιμότητα Ατόμων με Αναπηρία».

Τις εκδηλώσεις συνδιοργάνωσαν η Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Ρεθύμνου, το Σωματείο Αμεα Ν. Ρεθύμνου, το Αθλητικό Σωματείο ΑμεΑ Ν. Ρεθύμνου «Ίκαρος», ο Σύλλογος Γονέων- Κηδεμόνων και Φίλων Ατόμων- Παιδιών και Ενηλίκων με Αναπηρία «Αγάπη», ο Σύλλογος Κωφών Ν. Ρεθύμνου «Αρκάδι» και το 1^ο Ειδικό Σχολείο Ν. Ρεθύμνου.

Ειδικότερα, από τις εκδηλώσεις αυτές στην Ημερίδα, που έλαβε χώρα τη ζεστή αίθουσα του Λυκείου Ελληνίδων, την Κυριακή 4 Δεκεμβρίου, μίλησαν για την προσβασιμότητα των ΑμεΑ αρμόδιοι προς τούτο συμπολίτες μας οι κ. Α. Ανδρουλιδάκης, Μαν. Κρεβατσούλης, Μ. Σαββάκης και Στ. Σκανδάλης με συντονιστές την Αντινομάρχη κ. Μαρία Αρχοντάκη, τον Νομαρχιακό Σύμβουλο κ. Νικ. Παπαδάκη και τον Πρόεδρο των ΑμεΑ Ν. Ρεθύμνου κ. Δημ. Τσαχάκη.

Απ’ ό,τι ακούστηκε τη βραδιά εκείνη- με τις προσπάθειες, τη συνεχή δραστηριότητα και τους αγώνες των τοπικών Σωματείων ΑμεΑ- έχουν, μέχρι σήμερα, γίνει πολλά και σπουδαία στην πόλη μας για την προσβασιμότητα και την διευκόλυνση των Ατόμων με Αναπηρίες. Έτσι, μάθαμε ότι και η Νομαρχία, μετά τον Δήμο, απέκτησε ανελκυστήρα για τα άτομα με αναπηρία. Επίσης, ότι και ηχητικά σήματα στα φανάρια της πόλης μας προβλέπεται σύντομα να λειτουργήσουν για τη διευκόλυνση των τυφλών συνανθρώπων μας και ράμπες στους δρόμους και τις εκκλησίες έχουν ήδη δημιουργηθεί και θέσεις παρκαρίσματος για Ατομα με Αναπηρία ορίσθηκαν με τη σύμφωνη γνώμη και των Αμεα, αλλά και ειδικές λωρίδες πεζοδρόμων όπως και τουαλέτες και τηλεφωνικός θάλαμος για ανθρώπους με κινητικά προβλήματα  προβλέπονται στο προσεχές μέλλον να δημιουργηθούν και να λειτουργήσουν.

Όπως βλέπουμε, λοιπόν, πολλά πράγματα έχουν επιτευχθεί τα τελευταία χρόνια στον χώρο των ΑμεΑ. Τι υπήρχε για τα ΑμεΑ πριν από πενήντα χρόνια; Τίποτε απολύτως! Σήμερα, όμως, έχουν γίνει αρκετά και μένουν, βέβαια, ακόμα, πολλά να γίνουν. Από δω φαίνεται η αξία των τοπικών Σωματείων ΑμεΑ, που πιέζουν και ευαισθητοποιούν τον κόσμο και τους υπεύθυνους προς κάθε κατεύθυνση. Η παρουσία δε στην κεφαλή των τοπικών ΑμεΑ δυο εξαίρετων και ικανών Προέδρων του κ. Δημ. Τσαχάκη και του κ. Μαν. Παπαδάκη εγγυώνται, ασφαλώς, πολλά για το μέλλον.  

Η Πολιτεία και η κοινωνία μας έχουμε ευθύνη απέναντι σε αυτά τα άτομα που έχουν τα ίδια δικαιώματα με τους άλλους πολίτες για πλήρη και ισότιμη συμμετοχή τους στο οικονομικό και κοινωνικό γίγνεσθαι. Τα άτομα με ειδικές ανάγκες δεν έχουν ανάγκη φιλανθρωπίας. Χρειάζονται την αγάπη μας, την κατανόηση και τη συμπαράστασή μας, για να μπορέσουν να αντεπεξέλθουν και να αναδείξουν τις μοναδικές ικανότητες που και αυτά  διαθέτουν και να γίνουν επωφελή και χρήσιμα μέλη του κοινωνικού συνόλου.

 Η επίτευξη των παραπάνω στόχων προϋποθέτει μια σημαντική μεταβολή στην κοινωνία, η οποία πρέπει, αφού αντιληφθεί την σκληρή πραγματικότητα, να αναχθεί στο ύψος της και να αποδεχτεί τη διαφορά ως γεγονός. Δεν ξέρουμε, εξάλλου, και μας τους ίδιους τι μας περιμένει στο μέλλον. «Κοινή γαρ η τύχη και το μέλλον αόρατον». Πολλοί από τους σήμερα ανάπηρους συμπολίτες μας πριν λίγα χρόνια έχαιραν άκρας υγείας και χαίρονταν, όπως και μας σήμερα τη ζωή.

Πρέπει, λοιπόν, να βρούμε έναν ευθύ και θετικό τρόπο να εισάγουμε την ισοτιμία, την ισότητα και τις ίσες ευκαιρίες, ώστε τα άτομα με αναπηρίες να μην μετατρέπονται πλέον σε πολίτες δεύτερης κατηγορίας. Δεν τους πρέπει αυτή η μεταχείριση. Είναι δικαίωμά τους να χαίρονται και αυτοί τις ευκολίες της ζωής και να μην τους γινόμαστε εμείς εμπόδιο στο δικαίωμά τους αυτό, στην εργασία τους, στην ψυχαγωγία τους, στη μόρφωσή τους, στη μετακίνησή τους, κλείνοντας, για παράδειγμα, τον μοναδικό δρόμο από τον οποίο μπορεί να περάσει το αναπηρικό αμαξίδιο ή θέτοντας εμπόδια στην πορεία του τυφλού ατόμου και με τον τρόπο αυτό βάζοντας σε άμεσο κίνδυνο τη ζωή του ή καταλαμβάνοντας με το αυτοκίνητό μας τη θέση που προορίζεται για το άτομο με κινητικά προβλήματα. Πρόκειται για αδικαιολόγητη πράξη ασυνειδησίας και έλλειψης ευαισθησίας. Εγώ μπορώ να προχωρήσω και πιο κάτω σε εξεύρεση άλλης θέσης. Το άτομο με κινητικά προβλήματα δεν έχει αυτήν τη δυνατότητα και το αποκλείω από τη ζωή.   

Η προχθεσινή ημερίδα ήταν μια ακόμη φωνή για τα χιλιάδες άτομα με αναπηρία, που δικαιούνται μια πιο ανθρώπινη κοινωνική προστασία και απόλυτο σεβασμό από τους άλλους των ειδικών αναγκών τους. Η ελληνική κοινωνία καλείται για άλλη μια φορά να λάβει δραστικά μέτρα κοινωνικής προστασίας για τα μέλη της που ανήκουν στις παραπάνω κατηγορίες και που τα έχουν απόλυτη ανάγκη. Μέτρα ισότητας στα κοινωνικά δικαιώματα στη ζωή και στην πρόνοια, στην εκπαίδευση, στην ανεξάρτητη διαβίωση, σε ίσες ευκαιρίες απασχόλησης και στην ενεργό συμμετοχή τους σε όλες τις εκφάνσεις της κοινωνικής ζωής και της δημιουργικής δραστηριότητας. Με τα μέτρα αυτά η πολιτεία θα δείξει έμπρακτα όχι μόνο το ανθρώπινο πρόσωπό της, αλλά και τους νέους προσανατολισμούς της Τοπικής Αυτοδιοίκησης που θα θέσουν ως επίκεντρό τους τον άνθρωπο και μόνο τον άνθρωπο.  

«Τουρισμός για όλους»

ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΡΟΧΘΕΣΙΝΗ ΗΜΕΡΙΔΑ ΤΩΝ ΑΜΕΑ

«Τουρισμός για όλους»

(Με την ευκαιρία τής 3  Δεκεμβρίου, Εθνικής Ημέρας Ατόμων με Αναπηρία)

       ΚΩΣΤΗ ΗΛ. ΠΑΠΑΔΑΚΗ

      www.ret-anadromes.blogspot.com

Στα πλαίσια τής 3^ης Δεκεμβρίου, «Εθνικής Ημέρας Ατόμων με Αναπηρία», η «Εθνική Συνομοσπονδία Ατόμων με Αναπηρία»  διοργανώνει κάθε χρόνο μια σειρά εκδηλώσεων με στόχο την προβολή και προώθηση ζητημάτων σχετικών με την αναπηρία, καθώς και την ενημέρωση και ευαισθητοποίηση όλων των αρμοδίων φορέων άσκησης εξουσίας και λήψης αποφάσεων, αλλά και τού ευρύτερου κοινωνικού συνόλου.

Φέτος τα ΑμεΑ, το Σάββατο 1/2/2007, στο Φοιτητικό Κέντρο «Ξενία», σε συνεργασία με την ανώτερη ιδιωτική Σχολή τουρισμού “Hotelier”, που λειτουργεί στο Ρέθυμνο, διοργάνωσαν ημερίδα με θέμα: «Τουρισμός για όλους». Πρόκειται για ένα θέμα δικαιοσύνης και ισότητας στο πνεύμα των κανόνων για την εξίσωση ευκαιριών για τα άτομα με αναπηρία, που ενέκρινε η Γενική Συνέλευση τού ΟΗΕ, στις 20/10/1993 (48^η συνεδρίαση, απόφαση 48/96), σχετικά με την αναψυχή και τον αθλητισμό. Εδώ υπογραμμίζεται αφενός η υποχρέωση των κρατών να διασφαλίζουν την πρόσβαση των ατόμων με αναπηρίες στις τουριστικές υποδομές (ξενοδοχεία, χώρους εστιάσεως, χώρους συνεδριακούς, εκθεσιακούς, παραλίες κ.λπ) και αφετέρου την υποχρέωση όλων των φορέων που εμπλέκονται στον τουρισμό (κρατικών, ξενοδοχειακών φορέων, τουριστικών πρακτόρων, εθελοντικών οργανώσεων κ.λπ.) να προσφέρουν υπηρεσίες που θα καλύπτουν τις ανάγκες και των ατόμων αυτών με αναπηρία.

Είναι και αυτό ένα θεμελιώδες δικαίωμα των Ατόμων με Αναπηρία- που σχετίζεται άμεσα με την ποιότητα ζωής τους- η δυνατότητά τους να συμμετέχουν και αυτοί σε προγράμματα ψυχαγωγίας και τουρισμού, όπως και οι λοιποί άνθρωποι γύρω τους. Και στην περίπτωση αυτή, δεν πρέπει να μείνει απαρατήρητο ότι τα οικονομικά οφέλη που έχει να κερδίσει η βιομηχανία τού τουρισμού από τον τουρισμό των ατόμων με αναπηρία είναι ιδιαίτερα ελκυστικά, δεδομένου ότι ο αριθμός των ατόμων με αναπηρία ανέρχεται σε 50.000.000 άτομα (στοιχεία της Eurostat, έκδοση 2001) από τα οποία ένα ποσοστό περίπου 50% ταξιδεύουν συνοδευόμενα από 1,56 άτομο κατά μέσο όρο, πράγμα που, τελικά, ανεβάζει τον αριθμό στα 89.000.000 άτομα. Για την υλοποίηση τού παραπάνω προγράμματος «Τουρισμός για Όλους», στη σημερινή πραγματικότητα τού σκληρού ανταγωνισμού και στον τομέα αυτόν, απαιτείται αναβάθμιση τού τουριστικού προϊόντος και των προσφερομένων εν γένει υπηρεσιών.

Ειδικότερα, αναγκαία προϋπόθεση στη συγκεκριμένη πρόταση τουρισμού των ΑμεΑ αποτελεί η εκ των προτέρων εξασφάλιση κάλυψης των αναγκών τους με ειδικά διασκευασμένο για τις μετακινήσεις τους όχημα, πλήρη προσπελασιμότητα στα ξενοδοχεία διαμονής τους (να έχουν, δηλαδή, ράμπες, ειδικά διαμορφωμένες τουαλέτες και λουτρά, ελάχιστο εμβαδόν ανελκυστήρα, ώστε να χωρούν τα αμαξίδια, καθώς και άλλες προδιαγραφές, η τήρηση των οποίων αποτελεί και προϋπόθεση για να καταταγούν τα ξενοδοχεία αυτά στο νέο σύστημα «αστέρων»). Κοντά σε αυτά, απαιτείται προσβασιμότητα και στις παραλίες, καλά εκπαιδευμένο προσωπικό (η παρουσία όλων των σπουδαστών της Σχολής “Hotelier” στην προχτεσινή ημερίδα ήταν ενθαρρυντική στο σημείο αυτό), η ύπαρξη σε κοντινή απόσταση μονάδας αιμοκάθαρσης, μεταγγίσεων κ.λπ., προσβασιμότητα τού φυσικού περιβάλλοντος (πεζοδρομίων, χώρων στάθμευσης, πλατειών κ.λπ.), μουσείων, χώρων διασκέδασης και αναψυχής, ιστορικών και πολιτιστικών χώρων και τόπων φυσικού κάλλους μέσω μαζικής μεταφοράς. Το θέμα είναι αρκετά ενδιαφέρον και αποτελεί έκφραση ισότητας ευκαιριών για όλους τους ανθρώπους.

Η καθολική συμμετοχή όλων, αρχών και κοινού, στην προχθεσινή εκδήλωση, οι υποσχέσεις που έδωσαν οι τοπικοί παράγοντες Δήμου και Νομαρχίας, αλλά και ο υπεύθυνος τού δικτύου Εθελοντών τού Δήμου Ρεθύμνου, γιατρός Μανόλης Καλλέργης, μας δίνουν μηνύματα αισιοδοξίας και μας κάνουν να ελπίζουμε ότι μπορούμε, τελικά, να περιμένουμε κάτι καλύτερο και στον χώρον αυτόν των ΑμεΑ. Περαιτέρω, η δραστηριότητα των μελών τού Δ.Σ. τού τοπικού ΑμεΑ, που, συχνά, μας αφήνουν έκπληκτους με τη δυναμικότητα των κινήσεων τους, σαν απαιτούν από όλους εμάς αυτό που δικαιωματικά τους ανήκει και το οποίο εμείς από μια νοσούσα, συχνά, αδιαφορία ελαυνόμενοι παραμελούμε προκλητικά να τους το δώσουμε, η δραστηριότητα, λέγω,  όλων των μελών τού Δ.Σ. και ιδιαίτερα των φίλων Δημήτρη Τσαχάκη, Προέδρου, και Πόπης Κατσιπουλάκη, Γραμματέα, πραγματικά μας συγκινεί και με τις εισηγήσεις τους στην προχθεσινή ημερίδα μάς έκαναν σταθερά να ελπίζουμε σε κάτι καλύτερο. Και τι άλλο από το να απαλλάξει τα άτομα αυτά από τον κοινωνικό αποκλεισμό που καθημερινά βιώνουν από την αθέτηση βασικών ανθρωπίνων δικαιωμάτων και την παρεμπόδιση της πρόσβασής τους στα κοινωνικά και δημόσια αγαθά και υπηρεσίες, όπως εκπαίδευση, κατάρτιση, απασχόληση, στέγαση υγειονομική περίθαλψη, κοινωνική και πολιτιστική ζωή.       

Ας έλθουμε για μια μόνο στιγμή στη θέση τους και να βιώσουμε το εχθρικό και όλως αφιλόξενο περιβάλλον στο οποίο καλούνται να ζήσουν και δραστηριοποιηθούν και τότε, ίσως, οι αποφάσεις μας για τα ΑμεΑ γίνουν ουσιαστικότερες και βεβαιότερες!! Η ευθύνη όλων μας και ιδιαίτερα τής πολιτείας, είναι μεγάλη και αυτό αποσκοπεί να μας υπενθυμίσει η 3^η Δεκεμβρίου, η Εθνική Ημέρα των Ατόμων με Αναπηρία.